Imam Ibnu Rajab Al Hanbali wonten lebeting kitabipun lathaiful ma’arif jelasaken ciri dipun tampinipun amal ibadah poso. Inggih meniko ketaatan wonten sasi poso saget berbuah ketaatan wonten 11 sasi salajengipun. Sak wangsulipun, ciri ditolakipun amal ibadah Kito inggih meniko bilih poso mboten ngerubah gesang Kito dados langkung sae, langkung taat, langkung takwa.
مَن عمِلَ طاعةً من الطاعات و فرغَ منها فعلامةُ قبولِها أنْ يَصِلَها بطاعةٍ أخرىو علامةُ رَدِّها أن يعقِبَ تلك الطاعةُ بمعصيةٍ
Sapa wae kang nglakoni ketaatan lan piyambake wis nglakoni, mula tandha ditampane ketaatan kasebut yaiku deweke nerusake karo ketaatan kang liya. dene tandha ditolake ketaatan, deweke akhiri ketaatan karo kemaksiatan (lathaiful ma’arif hlm. 366)
Menikolah sebabipun lanopo Imam ‘Ali mantunipun Nabi Muhammad nate ngendikan:
ليس العيدُ لمن لَبِسَ الجديدْ؛ إنما العيدُ لمن طاعاتُه تزيدْ # ليس العيدُ لمن تَجَمَّلَ باللباسِ والركوبِ# إنما العيدُ لمن غُفِرتْ له الذنوبُ. (لطائف المعارف 277)
Riyoyo dudu kanggo wong kang nganggo sandhangan anyar, nanging hakikat riyoyo yaiku kanggo wong ketaatane tambah. Riyoyo dudu kanggo wong kang apik sandhangan lan kendaraane, nanging hakikat riyoyo yaiku kanggo wong kang disepuro dosa-dosane.
Jalaran meniko Nabi ugi nyatakake ciloko kanggo wong kang ketemu Ramadhan nanging dosa-dosane ora dingapuro. Padahal Ramadhan yaiku sasi pengapuro doso. Naliko Nabi munggah ing dhuwur mimbar, malaekat Jibril teko nemoni piyambak ipun. Banjur matur:
وَمَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ، فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ
Sopo kang menangi sasi poso, nanging dosane ora diampuni mulo allah bakal ngadoh teko dewek e. Banjur Jibril matur: “ngucapo aamiin”. Banjur Nabi jawab “aku ngucap aamiin” (al-mu’jam al kabir li imam ath-thabarani)
Allahu Akbar (3x) wa liLlahi al-hamd
Hadirin Masyiral Muslimin Rahimakumullah..
Siyam inggih meniko margi, mlampah tumuju takwa. Ciri takwa inggih meniko sedoyo perintahipun lan nebihi larangan-ipun. Tiyang ingkang takwa namung ajrih kalih allah ta’ala. Tiyang ingkang takwa mboten gentar, mboten wedi nyuarakan keleresan. Piyambakipun mboten ajrih kalih cacian, makian, buliyan tiyang ingkang negejek.
Tiyang ingkang bertakwa wonten lebeting gesangipun namung ngelampahi perintahipun Allah lan Rasulipun. Al Qur’an dipunwaos lan dipun amalaken. Hadis Nabi dipun ugemi, malah dicakot kelawan untunipun. Langkung-langkung ing jaman fitnah meniko. jaman wis edan, yen ora edan ora keduman.
Tiyang takwa nyiapaken piambaipun kelawan sangu paling sae kangge pepanggihan kalih rabb-ipun. Nyiapaken sangu kangge perjalan panjang ing alam barzakh lan alam akhirat. Alam ingkang wiwitan nanging tanpa wonten ujungipun. Bayangkan masa tenggo saking dinten kiamat ngantos dinten bangkit mawon kito kedah tengga lebeting wekdal ingkang lami sanget. Abu Hurairah ngeriwayataken bilih Nabi SAW nate bersabda:
BACA HALAMAN BERIKUTNYA..
