Khutbah Jumat NU Online Bahasa Sunda: Ulah Ngadagoan Élmu Sampurna Pikeun Shalat

KHUTBAH JUMAT I

إِنَّ الْحَمْدَ لِلّٰهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِالِلّٰهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا¸ مَنْ يَهْدِهِ اللّٰهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّٰه وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

أَمَّا بَعْدُ. فَيَا عِبَادَ الِلّٰهِ¸ أُوْصِيْنِيِ نَفْسِيْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللّٰهِ¸ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. وَقَالَ تَعَالَى يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. صَدَقَ اللّٰهُ الْعَظِيمْ

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah,

Hayu urang salawasna ningkatkeun katakwaan ka Allah Subhanahu wa Ta’ala. Katakwaan anu sajati sanés ngan ukur diucapkeun ku lisan, nanging kedah dibuktikeun ku ta’at ka Allah sareng Rasul-Na, ogé ku kasungguhan dina ngaronjatkeun sareng ngabebenah diri.

Hadirin Rahimakumullah,

Khutbah urang dina dinten ieu ngangkat téma: “Ulah Ngantos Élmu Sampurna pikeun Shalat, Tapi Shalatlah Bari Terus Néangan Élmu.” Ieu téma kacida pentingna kanggo urang renungkeun sasarengan, sangkan urang ngartos yén dina ajaran Islam, néangan élmu sareng ngamalkeun élmu sanés dua perkara anu dipisahkeun, nanging dua amal anu kedah salawasna lumampah babarengan.

Hadirin Rahimakumullah…

Di tengah kahirupan masarakat, sawatara waktos aya ungkara anu kadéngéna wijaksana. Nanging upami dipikahartos kalawan kirang leres, tiasa ngagiring jalmi kana sikep nganggap enteng kana syariat. Panginten urang kantos ngadangu ucapan sapertos kieu:

“Diajar heula hakékat shalat. Ulah dugi ka shalat ngan saukur runtuyan gerakan anu teu ngandung harti. Keur naon remen sumping ka masjid lamun can ngartos kana hakékat shalat?”

Jamaah Jumaah anu dipaparin kamulyaan ku Allah, kalimah sapertos kieu kedah diluruskeun ku élmu sareng hikmah.

Leres, shalat sanés saukur gerakan.

Leres, unggal muslim wajib usaha ngahadirkeun haté sareng ngartos kana bacaan shalat.

Nanging, henteu leres upami pamahaman ngeunaan hakékat shalat dijadikeun alesan pikeun nunda atanapi nganggap enteng kana kawajiban shalat.

Allah henteu kantos maréntahkeun urang supaya ngartos heula sakabéh rusiah ibadah, teras kakara ngalaksanakeunana. Sabalikna, Allah maréntahkeun urang pikeun ibadah. Tina ibadah éta pisan Allah ngadidik haté urang, ngabersihan jiwa urang, sareng nambihan élmu ogé katakwaan urang.

Allah Subhanahu wa Ta’ala ngadawuh:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ

“Jeung dirikeun shalat, tunaikeun zakat, sarta rukuk babarengan jeung jalma-jalma anu rukuk.” (QS. Al-Baqarah: 43)

Perhatoskeun ieu ayat.

Allah maréntahkeun, “Dirikeun shalat.” Henteu aya sarat anu nyebutkeun, “Pahami heula sakabéh hakékatna.” Parentah Allah nyaéta sangkan urang geuwat ngadegkeun shalat, teras salawasna ngaronjatkeun kualitasna salami hirup.

Allah Subhanahu wa Ta’ala ogé ngadawuh:

اُتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَۗ اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِۗ

“Bacakeun Kitab (Al-Qur’an) anu geus diwahyukeun ka anjeun, sarta dirikeun shalat. Saéstuna shalat téh nyegah tina kalakuan keji jeung munkar.” (QS. Al-‘Ankabut: 45)

Ayat ieu nétélakeun yén shalat mangrupa jalan pikeun ngahontal kahadéan sareng parobahan diri. Upami dinten ieu urang masih seueur dosa, ulah ninggalkeun shalat. Upami haté urang masih karasa teuas, ulah ninggalkeun shalat. Upami urang can tiasa khusyuk, ulah ninggalkeun shalat. Sabab justru ku shalat, Allah saeutik demi saeutik ngabebenah haté urang.

Rasulullah ﷺ ngadawuh:

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ

“Islam diadegkeun dina lima perkara: nyaksian yén teu aya sesembahan anu pantes disembah iwal Allah, sarta Muhammad téh utusan Allah, ngadegkeun shalat, mayar zakat, puasa Ramadan, jeung haji ka Baitullah.” (HR. Al-Bukhari sareng Muslim)

Hikmah tina hadits ieu kacida écésna. Rasulullah ﷺ ngajadikeun shalat minangka salah sahiji tihang utama Islam. Anjeunna henteu maréntahkeun para sahabat ngantosan dugi ka ngartos kana sakabéh rusiah shalat sateuacan ngalaksanakeunana.

Para sahabat diparéntahkeun pikeun ngadegkeun shalat, teras Nabi ﷺ teras-terasan ngabimbing aranjeunna sangkan shalatna beuki hadé sareng beuki khusyuk.

Dina hadits sanés, Rasulullah ﷺ ngadawuh:

إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ

“Lamun kuring maréntahkeun ka maranéh hiji perkara, lakonan sakumaha mampuhna.” (HR. Al-Bukhari sareng Muslim)

Hadits ieu ngajarkeun yén saurang muslim henteu kénging nunda kataatan ku alesan ngarasa tacan sampurna. Anjeunna kedah ngalaksanakeun naon anu sanggup dipigawé, bari teras diajar sareng ngabebenah diri.

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah,

Para ulama Ahlus Sunnah ngajelaskeun yén élmu sareng amal henteu kénging dipisahkeun. Élmu tanpa diamalkeun bakal janten hujjah anu ngabélaan ngalawan anu mibogana dina poé kiamat. Sedengkeun amal tanpa élmu tiasa nyasabkeun kana kasalahan. Ku sabab kitu, jalan anu leres nyaéta diajar bari ngamalkeun, sareng ngamalkeun bari teras diajar.

Bayangkeun upami aya saurang budak nyarios, “Abdi badé diajar ngojay saatos abdi pinter ngojay.” Tangtos éta mangrupikeun hal anu mustahil. Kitu deui upami aya anu nyarios, “Abdi badé shalat saatos ngartos kana sakabéh hakékat shalat.”

Dugi ka iraha anjeunna badé ngantosan?

Teu aya saurang ulama ogé anu kantos ngaku parantos terang kana sakabéh rusiah ibadah. Malah para imam agung unggal dinten nyuhunkeun ka Allah sangkan dipaparin tambahan élmu sareng dipaparin kaikhlasan.

Salah sahiji kisah anu kacida ngagugahna nyaéta kisah tobatna Fudhail bin ‘Iyadh rahimahullah.

Baheula anjeunna kasohor minangka saurang garong.

Dina hiji wengi, anjeunna ngadangu aya anu maca dawuhan Allah dina Surah Al-Hadid ayat 16:

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ

“Can waktuna kénéh pikeun jalma-jalma anu iman sangkan haténa tunduk nalika émut ka Allah?”

Sanggeus ngadangu ayat éta, anjeunna ceurik sarta nyarios, “Leres, nun Gusti abdi. Saéstuna parantos sumping waktosna.”

Ti saprak harita, anjeunna ninggalkeun sagala kamaksiatan sareng tobat kalayan saéstuna. Ahirna anjeunna janten saurang imam agung anu kawentar ku kezuhudan sareng keluasan élmuna.

(Kisah ieu diriwayatkeun ku Abu Nu’aim al-Ashbahani dina kitab Hilyat al-Auliya’ sareng ogé disebatkeun ku Imam adz-Dzahabi dina Siyar A’lam an-Nubala’.)

Perhatoskeun, Fudhail henteu nyarios, “Abdi badé robih engké saatos ngartos kana sakabéh hakékat agama.”

Nanging anjeunna geuwat mulih ka Allah. Sanggeus tobat sareng amal dimimitian, Allah ngabukakeun panto élmu, hikmah, sareng kamulyaan pikeun anjeunna.

Jamaah Jumaah anu dipaparin kamulyaan ku Allah,

Ulah urang nganggap handap ka jalma anu unggal dinten sumping ka masjid sanajan anjeunna tacan sampurna. Panginten bacaanana masih kénéh teu lancar. Panginten kakhusyukanana masih robah-robah. Nanging anjeunna sumping kalayan mawa harepan sangkan Allah maparin pituduh ka anjeunna. Naha éta sanés langkung saé tibatan jalma anu ngarasa parantos ngartos kana hakékat ibadah, nanging malah ngajauhan bumi Allah?

Masjid sanés ngan ukur tempat kanggo jalma-jalma anu parantos shaleh. Masjid mangrupikeun tempat kanggo jalma-jalma anu hoyong janten shaleh.

Shalat sanés ganjaran pikeun jalma anu parantos suci. Shalat mangrupikeun rahmat ti Allah sangkan manusa anu pinuh ku dosa ngagaduhan jalan pikeun mulih ka Mantenna.

Ku margi kitu, hayu urang sami-sami ngajaga shalat lima waktu, ngamakmurkeun masjid, ngaronjatkeun kakhusyukan, ngulik harti bacaan shalat, sareng teras nyuhunkeun ka Allah sangkan unggal rukuk sareng sujud janten sabab dihampura dosa-dosa urang.

Ulah ngantosan haté janten lemah lembut kanggo sujud, margi haté téh justru bakal janten lemah lembut lantaran remen sujud.

Ulah ngantosan ngartos kana sakabéh hakékat shalat kanggo sumping ka masjid, margi seueur rusiah shalat anu kakara dibukakeun ku Allah sanggeus saurang hamba istiqamah ngajagana.

Margi engké, nalika urang parantos aya di jero liang kubur, sanés deui élmu anu teu acan kagungan kasempetan diamalkeun anu bakal nyalametkeun urang, nanging amal shaleh anu dipigawé kalayan ikhlas saluyu sareng tuntunan Rasulullah ﷺ.

Mugia Allah Subhanahu wa Ta’ala ngajantenkeun urang kalebet golongan hamba-hamba-Na anu henteu kantos lalawora dina ngajaga shalat, anu haténa salawasna katarik ku masjid, anu henteu kantos bosen dina néangan élmu, dipaparin kaikhlasan pikeun ngamalkeun unggal élmu anu parantos dipaluruh, ogé dipaparin istiqamah dina jalan kataatan dugi ka hembusan napas anu pamungkas dina kaayaan husnul khatimah. Aamiin yaa rabbal ‘alamiin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْاٰيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

KHUTBAH II

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيْقِهِ وَامْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِي إِلَى رِضْوَانِهِ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ، اِتَّقُوا اللّٰهَ فِيْمَا أَمَرَ، وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى، وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللّٰهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ، فَقَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللّٰهَ وَمَلَآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَآ أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ. وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، اَلْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. اَللّٰهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ الْمُسْلِمِيْنَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ، وَأَعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالزَّلَازِلَ وَالْمِحَنَ، وَسُوْءَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا إِنْدُونِيْسِيَا خَاصَّةً، وَسَائِرِ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. اَللّٰهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِيْنَنَا الَّذِيْ هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَا الَّتِيْ فِيْهَا مَعَاشُنَا، وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِيْ إِلَيْهَا مَعَادُنَا، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِيْ كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شَرٍّ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللّٰهِ، إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ، وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى، وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. وَاذْكُرُوا اللّٰهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللّٰهِ أَكْبَرُ.