Khutbah Jumat Bahasa Jawa PDF: Kebakaran Hutan, Kekeringan, dan Teguran Allah

KHUTBAH JUMAT I

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ الْإِنْسَانَ وَاسْتَعْمَرَهُ فِي الْأَرْضِ، وَأَنْعَمَ عَلَيْهِ بِنِعَمٍ لَا تُعَدُّ وَلَا تُحْصَى، وَجَعَلَ الْمَاءَ سَبَبًا لِحَيَاةِ الْأَرْضِ وَالْإِنْسَانِ وَسَائِرِ الْمَخْلُوقَاتِ

نَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَنَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ وَفَضْلِهِ، وَنَسْتَغْفِرُهُ مِنْ ذُنُوبِنَا وَتَقْصِيرِنَا، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

Ma’asyiral Muslimin jamaah Jumat rahimakumullah,

Sumangga kita tansah ningkataken ketakwaan dhumateng Allah SWT kanthi takwa ingkang saestu. Takwa boten namung nalika kita wonten ing masjid, nanging ugi nalika kita ngelola siti, migunakaken toya, nebang wit, mbucal sampah, lan nglampahi amanah minangka manungsa ing ngalam donya.

Jamaah Jumat ingkang dipunmulyakaken Allah,

Dinten menika kita nyumerepi manéka prastawa ingkang kedahipun saged nggugah manah. Alas kobong, lahan saya garing, sumber toya saya nyuda, pasawahan kesrakat angsal toya, lan sapérangan masyarakat kedah ngadhepi hawa panas ingkang saya nyengat.

Nalika udan dereng ugi tumurun, nalika kali wiwit cethek, nalika sumur saya angel angsal toya, kita asring pitaken, “Napa sedaya menika saged kalampahan?”

Al-Qur’an sampun maringi pangéling-éling dhumateng kita:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

“Wis katon karusakan ing daratan lan segara amarga tumindake tangan manungsa; Allah kepengin nggawe dheweke ngrasakake sebagian saka akibat tumindake, supaya dheweke bali menyang dalan sing bener.” (QS. Ar-Rum: 41)

Ayat menika boten ateges saben kebakaran utawi kekeringan saged langsung kita putusaken minangka siksa Allah dhumateng tiyang tartamtu. Kita boten mangertos sedaya hikmah ingkang wonten ing wingkingipun satunggaling musibah.

Nanging, musibah sakmesthinipun dados pepeling lan wekdal ingkang sae kanggé kita nindakaken introspeksi.

Sampun ngantos nalika alas kobong kita namung ngetang kerugian. Sampun ngantos nalika kekeringan rawuh kita namung sambat babagan panasipun. Nanging kita malah kesupen takon dhumateng diri kita piyambak:

Punapa salebeting menika kita sampun njagi amanah Allah tumrap bumi?

Jamaah Jumat rahimakumullah,

Allah sampun maringi alam ingkang éndah dhumateng manungsa. Alas nyediakaken hawa, nyimpen toya, njagi lemah lan dados papan gesangipun manéka makhluk. Nanging nalika alas dipunobong kanthi sembarangan, nalika wit dipuntebang tanpa nggatekaken kelestarian, nalika lingkungan dipunperlakukan namung minangka sumber kauntungan, keseimbangan alam saged kaganggu.

Allah ngendika:

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

“Lan aja nggawe kerusakan ing bumi sawise bumi iku didandani. Ndongaa marang Panjenengane kanthi rasa wedi lan kebak pangarep-arep. Saktemene rahmate Allah cedhak karo wong-wong sing tumindak becik.” (QS. Al-A’raf: 56)

Mila, njagi lingkungan boten namung perkawis sosial. Nanging ugi dados pérangan saking amanah agama.

Jamaah ingkang dipunrahmati Allah,

Kita asring nganggep toya minangka satunggaling perkawis ingkang boten badhe telas. Kran dipunbikak mekaten kemawon. Toya dipunparengaken mili nalika ngumbah kendaraan. Sumur dipompa tanpa nggatekaken kahanan lingkungan. Sampah dipunbucal dhateng kali, lajeng nalika banjir utawi kekeringan rawuh kita takon, napa kahanan saya angel?

Rasulullah SAW sampun mulangaken supados kita boten ngginakaken toya kanthi boros. Malah nalika wudu, Panjenenganipun boten mulangaken pemborosan.

Wonten ing satunggaling hadis dipunsebataken bilih Nabi SAW ngliwati Sa’d ingkang saweg wudu, lajeng Panjenenganipun ngendika:

مَا هَذَا السَّرَفُ؟

Sa’d lajeng takon, “Punapa wonten pemborosan ugi nalika wudu?”

Panjenenganipun mangsuli:

نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهَرٍ جَارٍ

“Iya, senajan kowe ana ing kali sing mili.” (HR. Ibnu Majah)

Sumangga kita gatekaken, jamaah sekalian.

Nalika toya kathah kemawon Rasulullah mulangaken supados boten boros. Menapa malih nalika sedherek-sedherek kita saweg pados toya kanggé ngunjuk, masak, adus, maringi unjukan ternak, lan ngilekaken toya dhateng pasawahan.

Jamaah Jumat rahimakumullah,

Kebakaran alas lan kekeringan sakmesthinipun ndadosaken kita saya celak dhumateng Allah, boten malah saya tebih.

Nalika langit dereng nurunaken udan, mbok menawi Allah saweg mulangaken dhumateng kita tegesipun satunggaling tetes toya. Nalika lemah dados garing, mbok menawi Allah saweg ngélingaken bilih salebeting menika kita asring kesupen nikmat-Nipun.

Nalika sumber toya saya nyuda, mbok menawi Allah saweg mulangaken bilih perkawis ingkang salebeting menika kita anggep biasa, jebulipun minangka karunia ingkang luar biasa.

Mila sampun namung nyuwun supados udan tumurun. Nyuwuna ugi supados manah kita dipunturunaken udan rahmat.

Sampun namung ngarep-arep siti dados teles malih. Ngarep-arep ugi supados manah kita dados lembut malih sasampunipun dangu atos amarga dosa.

Sampun namung ajrih nalika ningali alas kobong. Ajriha nalika dosa-dosa kita tansah ngobong gesang kita, dene kita boten nate ngraosaken prelu mratobat.

Allah ngendika:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

“Lan yen warga negeri padha iman lan takwa, mesthi Kita bakal maringi berkah saka langit lan bumi marang dheweke. Nanging dheweke padha ngapusi, mula Kita nyiksa dheweke amarga apa sing wis ditindakake.” (QS. Al-A’raf: 96)

Ayat menika mulangaken dhumateng kita bilih iman lan takwa boten namung ndadosaken kaslametan ing akhirat, nanging ugi dados sebab rawuhipun keberkahan ing gesang.

Mila sumangga kita wiwiti saking perkawis-perkawis ingkang prasaja. Sampun mbakar alas lan lahan kanthi sembarangan. Sampun mbucal sampah dhateng kali. Sampun boros migunakaken toya. Tanemana wit menawi saged. Jagi sumber mata toya. Élingaken kulawarga lan putra-putri kita supados tresna dhumateng lingkungan.

Lan ingkang paling wigatos, perbanyak istighfar lan tinggalaken kemaksiatan.

Amargi nalika musibah rawuh, tiyang ingkang iman boten namung pados sinten ingkang kedah dipunsalahaken. Nanging piyambakipun badhe ndhedhet sirah lan ngendika:

“Ya Allah, mbok menawa aku wis akeh lalai. Mula ngapura aku. Dandhanana aku. Slametna bumi kita. Turunake udan-Mu minangka rahmat, dudu minangka azab.”

Mugi Allah ngapunten dosa-dosa kita, njagi negeri kita saking kebakaran, kekeringan lan manéka bencana, saha ndadosaken udan ingkang tumurun minangka rahmat lan keberkahan tumrap sedaya makhluk.

أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

KHUTBAH II

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَنْعَمَنَا بِنِعْمَةِ الْاِيْمَانِ وَالْاِسْلَامِ. وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِ الْأَنَامِ. وَعَلٰى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْكِرَامِ. أَشْهَدُ اَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ الْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلَامُ وَأَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَاحِبُ الشَّرَفِ وَالْإِحْتِرَامِ

أَمَّا بَعْدُ. فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى اِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ أٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.

اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى أٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فِي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ. وَعَنْ اَصْحَابِ نَبِيِّكَ اَجْمَعِيْنَ. وَالتَّابِعِبْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَتَابِعِهِمْ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ.

اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ.

رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ

عِبَادَ اللهِ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلٰى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرُ