Materi Khutbah Idul Fitri Singkat Padat Jelas PDF: Meraih Kesempurnaan Iman di Hari Kemenangan (Bahasa Jawa)

beautiful asian muslim family shake hand on idul fitri celebration

 مَعْنَى: وَلِتُكَبِّرُواْ الله، أَنْ تَقُوْلَ: اللهُ أَكْبَرُ، وَأَنْ تَشْكُرَهُ عَلىَ الْعِبَادَةِ الَّتِي كُنْتَ تَعْتَقِدُ أَنَّهَا تُضْنِيْكَ، لَكِنَّكَ وَجَدْتَ فِيهَا تَجَلِّيَاتٍ وَإِشْرَاقَاتٍ، فَتَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ

Artosipun, “Makna Firman allah ‘lan kudune siro kabeh ngagungaken Allah’ yaiku menawi siro kabeh ngucap Allu Akbar lan Syukur dhateng Allah atas ibadah ingkang (sakderengipun) dikiro bakal nyusahaken. Nanging, ternyata ing ndalem ibadah kasebat kepanggih cahaya keimanan. Lajeng siro kabeh podo ngucap, Allahu Akbar min kulli zalik, Allah langkung ageng tinimbang sedayanipun.”

Bacaan Lainnya

Ma’asyiral muslimin jamaah shalat Idul Fitri ingkang dirahmati allah

Kejawi ngatah-ngatahi maos takbir, salah setunggal ciri kas saking tiyang-tiyang ingkang beriman inggih menika sami-sami ngapuntenaken kelepatan. Bab menika kados dipun tegasaken kalih allah lebeting al-qur’an, menawi samboten-mbotenipun kita dados tiyang ingkang beriman saged ngapuntenaken kaliyan ikhlas tanpa nyimpen dendam nalika tiyang sanes tindak lepat. Allah berfirman:

 الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

Artosipun, “(yaiku) wong-wong kang tansah berinfak, becik ing wayah lapang utawa sempit, wong-wong kang iso ngempet amarah, lan wong-wong kang ngapura (kaluputan) wong liya. Allah nresnani wong-wong kang tumindak becik,” (QS. Ali ‘Imran, [ 3 ] : 134).

Imam ibnu katsir lebeting kitab tafsir al-qur’anil, jilid ii, halaman 122 matur menawi ayat wonten inggil nggambaraken salah setunggal sifat mulia ingkang dipunkagungani dening tiyang-tiyang beriman.

Tiyang ingkan Iman mboten namung nahan dhiri saking mangsuli keburukan kaliyan keburukan, nanging ugi milih kagem ngapuntenaken tiyang ingkang sampun tindak zalim dhateng piyambakipun. Mboten wonten malih dendam utawi kebencian senajan sekedik wonten panggalih piyambakipun, dhateng sinten mawon,

 قَالَ تَعَالىَ: وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ. أَيْ: مَعَ كَفِّ الشَّرِّ يَعْفُوْنَ عَمَّنْ ظَلَمَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ، فَلاَ يَبْقَى فِي أَنْفُسِهِمْ مَوْجِدَةٌ عَلىَ أَحَدٍ، وَهَذَا أَكْمَلُ الْأَحْوَالِ، وَلِهَذَا قَالَ: وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينينَ، فَهَذَا مِنْ مَقَامَاتِ الْإِحْسَانِ

Artosipun, “Dawuhipun Allah ta’ala: ‘Lan wong-wong kang ngapura manungsa.’ Tegese, saliyane menahan perkawis awon, dheweke uga ngapura wong kang wis tumindak zalim ing ndalem urusanane dhewe. Saengga ora ana maneh perasaan dendam marang sapa wae. Iki lah kahanan kang paling sampurna. Amarga iku, Allah berfirman: ‘Lan Allah nresnani wong-wong kang tumindak ihsan.’ Mula sikap iki ya iku salah siji tingkatan ihsan.”

Keranten punikalah, sumangga kita-sami dadosaken dinten kemenangan menika dados momen kagem mbusek sedaya kelepatan kaliyan sami-sami bermaaf-maafan. Bermaaf-maafan mboten namung tradisi, nanging ugi wujud nyata saking konduripun kita dhateng fitrah dados manungsa ingkang suci saking dendam lan prasangka awon.

BACA HALAMAN BERIKUTNYA..

Pos terkait