Khutbah Jumat Maulid Nabi Muhammad: Sosok Yang Terkenal Meski Belum Dilahirkan (Jawa)

KHUTBAH JUMAT I

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ، وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَصْحَابِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَجْمَعِينَ

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

Jamaah Jumat rahimakumullah,

Sumangga kita tansah ningkataken ketakwaan dhumateng Allah Swt. kanthi nglampahi sedaya dhawuhipun lan nebihaken sedaya laranganipun. Satemenipun, gesang wonten ing donya punika namung sauntawis, dene gesang wonten ing akhirat punika gesang ingkang langgeng salaminipun.

Ing kalodhangan ingkang mulya punika, sumangga kita sami ngraosaken saha ngeningaken manah kanthi nyemak satunggaling cariyos babagan sosok ingkang sampun misuwur sanajan dereng lahir. Sosok punika inggih punika junjungan kita, Nabi Muhammad ﷺ.

Sakderengipun Nabi Muhammad ﷺ lahir ing donya, asma saha rawuhipun Kanjeng Nabi sampun dados perangan saking pawartos ingkang dipun aturaken dening para nabi ing jaman rumiyin. Malah Nabi Ibrahim عليه السلام nate nyuwun dhumateng Allah supados dipun utus satunggaling rasul saking turunipun.

Allah Swt. sampun ngendika:

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

“Gusti Allah, utusna ing antarane wong-wong kuwi rasul saka kalangane dhewe, sing bakal macaake ayat-ayat-Mu marang wong-wong kuwi, mulangake Kitab lan hikmah marang wong-wong kuwi, lan nyucikake wong-wong kuwi. Saktemene Panjenengan iku Maha Perkasa lan Maha Wicaksana.” (QS. Al-Baqarah: 129)

Jamaah Jumat ingkang dipun mulyaaken Allah,

Donga Nabi Ibrahim عليه السلام punika sanes donga ingkang limrah. Atusan taun sakderengipun Nabi Muhammad ﷺ lahir, satunggaling nabi ingkang mulya sampun nyuwun supados ing tembe wingking wonten satunggaling rasul ingkang lahir saking turunipun.

Salajengipun Nabi Isa عليه السلام ugi sampun maringi pawartos kabingahan babagan rawuhipun Nabi Muhammad ﷺ. Allah Swt. sampun ngendika:

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ

“Lan elinga nalika Isa putrane Maryam ngendika, ‘He para Bani Israil! Saktemene aku iki utusane Allah marang kowe kabeh, mbenerake kitab sing wis mudhun sadurunge aku, yaiku Taurat, lan menehi kabar bungah bakal ana rasul sing teka sakwise aku, jenenge Ahmad.’ Nanging nalika rasul kuwi teka nggawa bukti-bukti sing nyata, wong-wong kuwi padha kandha, ‘Iki sihir sing nyata.’” (QS. Ash-Shaff: 6)

Mila, sakderengipun Nabi Muhammad ﷺ ngancik bumi, sakderengipun swanten Kanjeng Nabi dipun-mirengaken manungsa, malah sakderengipun Kanjeng Nabi dipun lairaken dening Sayyidah Aminah, rawuhipun sampun dados pawartos ingkang dipun antu-antu wonten ing rerangkening risalah para nabi.

Subhanallah! Kanjeng Nabi dereng lahir, nanging sampun dipun tepangi. Dereng rawuh ing tengahing manungsa, nanging sampun dipun pawartosi. Dereng ngendika dhumateng umatipun, nanging rawuhipun sampun dados pawartos kabingahan.

Jamaah Jumat rahimakumullah,

Rasulullah ﷺ piyambak nate njlentrehaken kalenggahanipun lumantar satunggaling hadis:

إِنِّي عِنْدَ اللَّهِ لَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ، وَسَأُخْبِرُكُمْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ: دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَبِشَارَةُ عِيسَى بِي، وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ

“Sejatine aku ing ngarsane Allah wis kacathet dadi panutup para nabi, dene Adam isih awujud lemah. Aku bakal menehi kabar marang kowe kabeh wiwitane perkara kuwi: aku iki donga bapakku Ibrahim, kabar bungah Isa ngenani aku, lan impen ibuku sing dideleng.” (HR. Ahmad)

Hadirin ingkang dipun rahmati Allah,

Menawi kita renungi, wonten piwulang ingkang sanget lebet saking cariyos punika.

Saweg punika manungsa sami berlomba-lomba supados dados misuwur. Wonten ingkang kepengin misuwur wonten ing media sosial. Wonten ingkang ngoyak jutaan pengikut. Wonten ingkang kepengin asmanipun medal wonten ing manéka warna platform. Wonten ugi ingkang kraos bingah nalika unggahanipun pikantuk ewon-ewon tandha seneng lan komentar.

Botên sekedhik tiyang ingkang rela nindakaken menapa kemawon supados asmanipun dipun tepangi.

Nanging Rasulullah ﷺ sampun mulangaken dhumateng kita bilih kamulyan punika sanes babagan pinten-pinten manungsa ingkang tepang kaliyan asma kita, nanging pinten agenging paedah saha kasaenan ingkang kita tilaraken.

Nabi Muhammad ﷺ boten nate ngoyak popularitas. Kanjeng Nabi boten mbangun dakwah kanggé pikantuk pujian manungsa. Kanjeng Nabi malah ngadhepi hinaan, cacian, penolakan, saha ancaman. Nanging Allah ngunggahaken asmanipun Kanjeng Nabi. Allah Swt. sampun ngendika:

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ

“Lan Aku wis ngunggahake sebutan jenengmu kanggo kowe.” (QS. Al-Insyirah: 4)

Monggo kita persani, jamaah sekalian!

Asma Nabi Muhammad ﷺ dipun sebat wonten ing adzan. Dipun sebat wonten ing iqamah. Dipun sebat wonten ing khutbah. Dipun sebat nalika satunggaling tiyang maos syahadat. Dipun sebat nalika umat Islam maca shalawat. Malah saben dinten, wonten ing manéka penjuru donya, jutaan manungsa ngucapaken asmanipun Kanjeng Nabi.

Kanjeng Nabi boten ngoyak kawentar, nanging Allah ingkang ngunggahaken asmanipun. Dene kita asring ngoyak supados manungsa tepang kaliyan kita, nanging kesupen nyuwun pitaken:

Menapa Allah tepang kaliyan kita minangka kawula ingkang takwa?

Kita kepengin dipun tepangi manungsa minangka tiyang ingkang sukses, nanging menapa kita dipun tepangi minangka tiyang ingkang jujur?

Kita kepengin dipun tepangi minangka tiyang ingkang sugih, nanging menapa kita dipun tepangi minangka tiyang ingkang remen sedekah?

Kita kepengin dipun tepangi minangka tiyang ingkang ngelmu, nanging menapa ilmu kita migunani?

Kita kepengin dipun ajeni wonten ing tengahing masyarakat, nanging menapa kulawarga kita saged ngraosaken akhlak mulya saking kita?

Jamaah Jumat rahimakumullah,

Puniki ingkang kedah kita renungi. Rasulullah ﷺ misuwur sanes amargi pencitraan, nanging amargi akhlakipun.

Kanjeng Nabi dipun tepangi minangka Al-Amin, tiyang ingkang saged dipun pitados, malah sakderengipun dipun angkat dados nabi.

Nalika tiyang sanes nyakiti Kanjeng Nabi, Kanjeng Nabi boten males kanthi tumindak awon.

Nalika penduduk Thaif nolak dakwahipun lan malah nyakiti Kanjeng Nabi, Kanjeng Nabi boten ndedonga supados sami dipun sirnakaken. Nanging malah Kanjeng Nabi ngarep-arep saking turunipun bakal lahir tiyang-tiyang ingkang nyembah Allah. Punika akhlakipun Nabi Muhammad ﷺ.

Mila sampun ngantos kita dados tiyang ingkang ngaku tresna dhumateng Rasulullah ﷺ, nanging lisan kita taksih gampil nyakiti tiyang sanes.

Sampun ngantos kita sregep maca shalawat, nanging taksih remen nyebar fitnah. Sampun ngantos kita mengeti lahiripun Nabi, nanging akhlak Nabi boten wonten ing gesang kita. Sampun ngantos asma Muhammad ﷺ asring kita sebat, nanging piwulangipun arang kita tindakaken.

Jamaah Jumat ingkang dipun mulyaaken Allah,

Wonten ing tengahing masyarakat samenika, kita saged ningali betapa gampilipun pasulayan kadadosan namung amargi benten pamanggih. Perkara alit saged dados padudon ageng. Benten pilihan saged ndadosaken sesambetan kulawarga dados renggang. Benten pamanggih wonten ing media sosial malah saged ndadosaken satunggaling tiyang nyacat lan ngasoraken sedherekipun piyambak.

Padahal Rasulullah ﷺ sampun mulangaken welas asih.

Kanjeng Nabi ngendika:

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَّانِ، وَلَا الْفَاحِشِ، وَلَا الْبَذِيءِ

“Wong mukmin iku dudu wong sing seneng nyela, seneng ngipat-ipati, ngomong keji, lan ngomong reged.” (HR. Tirmidzi)

Sanget relevanipun hadis punika kaliyan pagesangan kita samenika.

Driji kita saged ngetik langkung cepet tinimbang manah kita mikir. Satunggaling komentar saged nyakiti tiyang sanes. Satunggaling unggahan saged nyebaraken fitnah dhumateng ewon-ewon tiyang. Satunggaling pawartos ingkang dereng tamtu leres saged kita terusaken tanpa tabayun.

Mila, menawi kita saestu tresna dhumateng Nabi Muhammad ﷺ, sumangga kita nggawa akhlakipun wonten ing pagesangan nyata.

Wonten ing griya, dadosa tiyang ingkang lembah manah.

Wonten ing papan padamelan, dadosa tiyang ingkang jujur.

Wonten ing masyarakat, dadosa tiyang ingkang migunani.

Wonten ing media sosial, dadosa tiyang ingkang njagi lisan lan seratan.

Lan nalika wonten beda pamanggih, sampun ngantos kelangan akhlak.

Jamaah Jumat rahimakumullah,

Nabi Muhammad ﷺ punika sosok ingkang asmanipun sampun dipun tepangi sakderengipun Kanjeng Nabi lahir. Nanging ingkang langkung wigatos kanggé kita sanes namung mangertosi cariyos lahiripun Kanjeng Nabi.

Ingkang langkung wigatos inggih punika ndadosaken Kanjeng Nabi minangka tuladha ing pagesangan. Allah Swt. sampun ngendika:

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

“Satemené wis ana ing diri Rasulullah kuwi tuladha sing apik kanggo kowe, yaiku kanggo wong sing ngarep-arep Allah lan dina Akhir lan akeh ngelingi Allah.” (QS. Al-Ahzab: 21)

Mugi-mugi Allah ndadosaken kita sanes namung dados umat ingkang tepang kaliyan asma Nabi Muhammad ﷺ, nanging umat ingkang saestu tresna, ndherek sunnah, nuladha akhlak, saha ngupadi nglajengaken piwulangipun Kanjeng Nabi.

Mugi nalika asma kita sampun boten dipun sebat dening manungsa, amal kasaenan kita taksih mili.

Mugi nalika kita sampun nilaraken donya, putra-putri kita taksih ngengeti kasaenan kita. Lan mugi nalika kita sowan wonten ngarsanipun Allah Swt., kita dipun kempalaken sesarengan kaliyan Rasulullah ﷺ wonten ing suwarga-Nipun.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَارْزُقْنَا حُبَّهُ، وَاتِّبَاعَ سُنَّتِهِ، وَالْعَمَلَ بِهَدْيِهِ، وَاجْمَعْنَا مَعَهُ فِي جَنَّتِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.

أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

KHUTBAH II

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَنْعَمَنَا بِنِعْمَةِ الْاِيْمَانِ وَالْاِسْلَامِ. وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِ الْأَنَامِ. وَعَلٰى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْكِرَامِ. أَشْهَدُ اَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ الْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلَامُ وَأَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَاحِبُ الشَّرَفِ وَالْإِحْتِرَامِ

أَمَّا بَعْدُ. فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى اِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ أٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.

اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى أٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فِي الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ. وَعَنْ اَصْحَابِ نَبِيِّكَ اَجْمَعِيْنَ. وَالتَّابِعِبْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَتَابِعِهِمْ اِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلٰى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرُ