Wondene Wuquf wonten ing Padang ‘Arafah, wonten hikmah ingkang ageng. Wonten mriko kito saget ningali lautan menungso. Kito mireng lantunan suworo ingkang banter, dungo dateng Allah ingkang moho kuwaos, merendah diri, tunduk, berharap dateng rahmat Allah lan wedi dateng siksonipun Allah.
Poro menungso sami dungo dateng Allah, Sang Pencipta lan Pemilik Menungso, kelawan boso ingkang macem-macem lan logat ingkang macem-macem ugi. Niki sedoyo ngemutaken dateng jamaah haji dateng dino kiamat lan tahapan-tahapanipun ingkang menakutkan lan luar biasa, naliko sedoyo hamba jumeneng merendahkan diri lan sangat mbetahaken dateng pencipta, pemilik sedoyo kekuasaan, ingkang Moho Esa lan Moho ngalahaken.
Kaum muslimi rahimakumullah,
Adapun melempar jamrah, ibadah meniko ugi mengandung hikmah ingkang agung kangge kito. Naliko nglempar jamrah, jamaah haji mengingat lan mengenang dospudi iblis ngaton dateng Nabi Ibrahim ’alaihis salam kangge mbujuk Nabi Ibrahim wonten ing masing-masing jamrah.
Sayyidina Ibrahim ‘alaihis salam lajeng menghinakan Iblis kelawan nglempar Iblis kelawan watu kerikil kados ingkang dipun perintah Allahta’ala. Keranten meniko, segenap ummat Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam dipun perintah nglempar jamrah dalam rangka nguripaken sunnahipun Nabi Ibrahim ‘alaihis salam.
Niki sedoyo dados symbol perlawanan dateng Iblis lan penghinaan dateng Iblis. Kados-kados tiyang ingkang nglempar jamrah ngucap dateng setan: “umpomo siro ngaton koyo siro ngaton dateng nabi Ibrahim, niscaya aku bakal nglempar siro sebagai penghinaan kaggo siro.” Nanging meniko, sanes panggenan-panggenan ingkang dipun panggeni setan kados ingkang dipun songko sebagian tiyang.
Jama’ah shalat Jum’at ingkang berbahagia,
Wondene thawaf minongko wujud konsistensi dateng ketaatan dateng Allah. Kados-kados tiyang ingkang thawaf ngucap: “Wahai pengeran kulo, ten pundi mawon kulo keliling lan ten pundi kemawon kulo manggen, kulo bade tetep istiqamah taat dateng Panjenengan.”
Baitullah minongko dados simbol ingkang saget menyatukan hati kaum muslimin naliko nglampahi ibadah dateng Allah. Keranten meniko, kaum muslimin thowaf ngelilingi Ka’bah sanes tujuan nyembah dateng Ka’bah, nanging kerono nglampahi perintah Allah.
Kados ingkang kito yakini bilih Allah mboten manggen wonten ing Ka’bah. Kito wajib yakin bilih Allah ta’ala wonten, tanpo nggadah sifat kanti sifat-sifatipun makhluk, Allah mboten mbetahaken lan mboten madani nopo mawon songko makhlukipun Allah. Allah mboten manggen wonten ing Ka’bah, mboten manggen wontening langit mboten manggen wonten ing sedoyo panggenan.
BACA HALAMAN BERIKUTNYA..
