Khutbah Jumat Isra Miraj Pertama
اَلْحَمْدُ للهِ، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ الَّذِيْ أَنْعَمَ عِبَادَهُ كَثِيْرَةً لَا تُحْصَى وَلَا تُسْتَقْصَى. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِدَنَا وَمَوْلَانَا محمدًا ﷺ قَائِدُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْوَرَى
اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا محمدٍ أَشْرَفِ عِبَادِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلِى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، أما بعد فَيَا اَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ، أُوْصِيْنِيْ نَفْسِيْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قال الله تعالى فِي كِتَابِهِ الكَرِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم، سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
Ma’asyiral hadirin, jamaah Jumat hafidhakumullah,
Para rawuh sedaya ingkang kinurmatan, jamaah Jumat ingkang mugi tansah pinaringan pangayoman dening Allah. Ing wekdal ingkang mulya punika, wonten ing papan ingkang mulya punika ugi, kawula sami paring wasiat dhumateng pribadi kawula piyambak saha dhumateng panjenengan sedaya, sumangga tansah ningkataken takwa kita dhumateng Allah subhanahu wa ta’ala, kanthi tansah nglampahi sedaya dawuh-dawuhipun lan ngedohi sedaya larangan-laranganipun.
Mugi-mugi usaha takwa kita punika saged dados sebab, bilih ing tembe wekdal kita dipun panggil dening Allah subhanahu wa ta’ala, kita saged nilar donya punika wonten ing kahanan husnul khatimah. Amin ya Rabbal ‘alamin.
Hadirin hafidhakumullah,
Sumangga kita sami mangertos bilih Allah punika Sang Pencipta alam semesta. Kita sedaya punika dipun ciptakaken dening Allah subhanahu wa ta’ala. Antawisipun Allah lan kita punika gadhah dimensi ingkang beda. Dimensi ing ngriki boten ateges papan utawi panggenan, nanging dimensi wonten ing makna hakekat utawi esensi.
Minangka pepindhan kangge nyedhakaken pamikiran kita, kados ta kita minangka manungsa kaliyan jin, saben-saben gadhah dimensi ingkang beda. Nanging jin punika taksih mbutuhaken papan, wekdal, lan wektu. Allah boten mbutuhaken sedaya punika. Allah boten mbutuhaken punapa kemawon.
Allah wonten ing dimensi ilahi, dene kita wonten ing dimensi insani. Kita kaparingan panutup (hijab) antawisipun Allah lan kita. Dudu amargi Allah tebih saking kita lajeng kita boten saged nyumurupi Allah. Allah punika caket sanget kaliyan kita, malah langkung caket tinimbang urat gulu kita piyambak.
Kita boten saged nyumurupi Allah amargi kita gadhah hijab, saengga boten saged ngakses dimensi Allah. Sanadyan mekaten, Allah tansah saged ngawasi kita sedaya kanthi sampurna.
Allah nyipta sedaya kawula, becik saking golongan jin utawi manungsa, kanthi tujuan supados nyembah dhumateng Panjenenganipun. Kangge nyampèkaken karsanipun, Allah ngutus para Nabi, salah satunggalingipun Nabi Muhammad ﷺ, kangge nyampèkaken risalah ilahiyah.
Hikmahipun, manungsa ingkang wonten ing dimensi kebak hijab lan boten sami kaliyan dimensi Gusti Allah, saged mangertos punapa ingkang dados karsanipun Allah subhanahu wa ta’ala lumantar para utusanipun.
Tuladhanipun, kados pundi Allah dhawuh dhumateng umat Nabi Muhammad supados nglampahi ibadah shalat gangsal wekdal. Kita minangka manungsa boten saged mangertos punapa ingkang dipun kersakaken dening Allah punika tanpa lumantar Rasul, utusan Allah, ingkang nyampèkaken pawartos-pawartos wigati.
Saking punika lajeng kita mangertos bilih Allah maringi dhawuh dhumateng kita minangka umat manungsa kanthi wajib nglampahi shalat gangsal wekdal.
Kewajiban shalat gangsal wekdal punika kawiwitan sasampunipun Nabi Muhammad ﷺ dipun isra’-aken (dipun lelampahaken dening Allah ing wengi dinten) saking Masjidil Haram ing kutha Makkah tumuju Masjidil Aqsha ing Palestina, lajeng dipun mi’raj-kaken (dipun angkat) saking Masjidil Aqsha tumuju Sidratil Muntaha.
Lelampahan wengi Nabi Muhammad punika satunggaling lelampahan ingkang sanget ngedab-edabi. Kados pundi boten? Menawi kita ing saben dinten ngucap syukur kanthi tembung alhamdulillah, nalika pinaringan musibah kanthi innalillah, ing satunggaling prekawis ingkang ngedab-edabi, kita dipun syariataken ngucap subhanallah.
Wonten ing Al-Qur’an, ing kisah isra’ mi’raj punika, Allah ngendika ngginakaken tembung subhana, kados ingkang kapacak wonten ing ayat kapisan surat al-Isra’:
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
Artinya: “Maha suci Allah sing wis nglelampahake abdine ing wayah wengi saka Masjidil Haram menyang Masjidil Aqsha sing wis diparingi berkah ing sakupenge, supaya Allah nuduhake marang dheweke saweneh saka tandha-tandha kakuwasan-Nya. Satemene Allah iku Maha Mireng lan Maha Weruh.” (QS al-Isra’: 1)
Hadirin rahimakumullah,
Ing tembung سُبْحَانَ الَّذِي, Ibnu Katsir wonten ing tafsiripun nerangaken bilih tembung subhâna ing ngriki nuduhaken sepira agungipun Allah ta’ala. Mung Allah kemawon ingkang saged nglelampahaken Nabi Muhammad ﷺ saking Makkah tumuju Palestina, lan saking Palestina tumuju langit kaping pitu namung sajroning wekdal ingkang boten ngantos sewengi.
Malah wonten ing satunggaling riwayat, dipun kisahaken bilih sasampunipun Nabi Muhammad nindakaken isra’ mi’raj, papan sare Nabi taksih anget lan papan bekas Nabi wudhu dereng ngantos garing. Punika minangka kaajaiban ingkang luar biasa. Namung Allah ingkang saged nindakaken punika, amargi bumi lan sakabehipun wonten ing sangisoring pangendhalinipun.
Hadirin rahimakumullah,
Ingkang ndadosaken prastawa isra’ mi’raj punika saya fenomenal inggih punika kaajaiban lelampahan kanthi jarak ingkang adoh sanget, nanging wekdalipun cekak sanget. Punika ingkang saestu ngedab-edabi.
Lelampahan Nabi Muhammad nalika isra’ mi’raj punika boten saking inisiatif utawi kersanipun piyambak, nanging murni saking karsanipun Allah “ingkang nglelampahaken Panjenenganipun”. Mila saking punika, minangka kawula ingkang iman, kita wajib pitados bilih Allah saged nindakaken punapa kemawon miturut karsanipun.
Minangka kawula, kita ugi kedah eling bilih wonten prastawa-prastawa ingkang boten saged kajangkau dening logika manungsa. Kenging punapa mekaten? Amargi kamampuan akal manungsa punika winates sanget.
Ing jaman rumiyin, nalika isra’ mi’raj punika kelampahan, masyarakat taksih tebih sanget kangge nalar punika. Kados pundi saged, jarak antawisipun Makkah lan Palestina ingkang adohipun kirang langkung 1.500 km punika saged dipun tempuh ing wekdal cekak sanget?
Nanging menawi dipun nalar ing jaman sapunika, nalika donya sampun kebak kecanggihan teknologi, kita saged nyedhakaken pamikiran dhumateng prekawis punika.
Jarak ingkang mekaten adoh, menawi dipun tempuh ngginakaken unta utawi jaran saged ngantos pirang-pirang minggu, nanging kanthi pesawat saged dipun cekakaken namung kirang langkung tigang jam.
Lajeng langkung caket malih, kados pundi menawi kita mbayangaken teori kecepetan cahya. Ing jaman sapunika, kita wonten ing Indonesia menawi badhe tindak dhateng Amerika ngginakaken pesawat saged mbutuhaken sedinten kebak.
Nanging kados pundi kanthi teknologi telepon utawi WhatsApp? Ing detik punika kita ngirim pesen, gambar, tulisan, utawi swara, ing detik punika ugi pesen punika sampun dumugi ing ngriku.
Hadirin hafidhakumullah,
Lelampahan wengi Nabi Muhammad ﷺ ingkang fenomenal punika ngasilaken satunggaling dhawuh shalat gangsal wekdal kanthi kisah ingkang dawa lan sakral.
Shalat gangsal wekdal punika boten prekawis sepele, kados kita tumbas panganan alit utawi sarapan esuk. Boten. Nanging punika satunggaling tugas agung saking Gusti Allah ingkang dipun paringaken lumantar lelampahan ingkang fenomenal.
Dinten punika, nalika kita nglampahi shalat, sejatosipun kita tengah nglampahi dhawuh Gusti Allah ingkang nilainipun agung sanget. Punika tegesipun shalat boten prekawis ingkang saged kita sepelekaken.
Sumangga kita sami njagi shalat kita. Pangajeng-ajeng kita, ing tembe wekdal nalika kita nilar donya punika, kita wonten ing kahanan tetep iman Islam lan boten ninggal shalat, lan kita séda wonten ing kahanan husnul khatimah. Amin ya Rabbal ‘alamin.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَجَعَلَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاِت وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. إِنَّهُ هُوَ البَرُّ التَّوَّابُ الرَّؤُوْفُ الرَّحِيْمُ. أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيْم
Khutbah Isra Miraj Kedua
اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِي إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا
أَمَّا بَعْدُ، فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوا اللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ، اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِينْ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَأَعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَسُوْءَ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خَآصَّةً وَعَنْ سَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ
عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ
Silahkan bergabung dengan kami di Grup Telegram, Wa, atau Facebook untuk mendapatkan materi terbaru dari KHUTBAHSINGKAT.com Klik JOIN NOW PERHATIAN! Silahkan copy paste konten Khutbahsingkat.com dengan syarat tetap mencantumkan nama penulis dan sumber naskah. Apabila publish ulang (reuploud) di website, agar menambahkan backlink.
